Património de Tomar

El plan de la trabajadora urbana de la época medieval se organiza cruz, con cuatro brazos que apuntan hacia los cuatro puntos cardinales marcados por los cuatro conventos de Tomar. En su centro se encuentra el ayuntamiento y la iglesia parroquial, y desde la Plaza de la República que surgen edificios públicos y religiosos, en particular, al sur: la Sinagoga, el antiguo Hospital de la Misericordia, el Convento de San Francisco y el antiguo pueblo de Rossio; Norte: la sede de la Asamblea Municipal, las capillas de San Gregorio y Señora de la Merced y el antiguo Convento de la Anunciación; al oeste: la colina del castillo, la capilla de Nuestra Señora de la Concepción y el Convento de Cristo; al este: el puente, el antiguo molino de grano y la Villa Mills, el Convento de Santa Iria, la salida de la Iglesia de la Virgen Maria do Olival y el distrito escolar es el Instituto Politécnico de Tomar. Tras la simbología geométrica se observa: hacer centro en la iglesia manuelino a la Plaza de la República se genera un círculo que conecta la Charola Convento Conventos de la Anunciación, Santa Iria y San Francisco.

Realización de cuatro en el mes de julio, su origen viene del Espíritu Santo Culto, vislumbrando a las creencias de los antiguos partidos de cultivos por la idea de los anclajes de las flores, la presencia del pan y espigas de trigo las bandejas. Una gran intervención de importancia cultural y recreativa, el desfile es el punto más alto de las fiestas, donde la procesión de los muchachos, la procesión Butler, las populares calles adornado, los juegos populares, procesiones parcial, Arraiais populares y la Peza, crear una dinámica fuertemente reconocido. A partir del Domingo de Pascua, con la salida de las coronas y las banderas de todas las parroquias, gaiteros animados, tambores, fuegos artificiales y bandas de música a partir de ahora hasta el día de la procesión, esta salida se produce siete veces.

El cortejar de los muchachos está dedicado a la imagen de la Gran Parada, que tendrá lugar el domingo antes de esto, en el que los estudiantes de guardería para los niños y las escalas básicas son los representantes más importantes. Ya el viernes antes de la procesión, es que simboliza la entrada de Butler desfile en la ciudad del sacrificio de bueyes, y su carne se distribuye a continuación. Esto se denomina Courting el Bois del Espíritu Santo, pero es actualmente una procesión de carruajes y jinetes, con yuntas de bueyes en la cabeza.

Las calles del centro histórico de Tomar están decoradas con flores de papel hechas por personas que se dedican con gran amor por este partido.

En el sábado antes del gran día, por la mañana parroquias tienen sus bandejas en los desfiles parciales, y más tarde los juegos populares tienen lugar en el Estadio Municipal, con la raza y cometas ballon con cuerda, subir la cucaña, tejos, entre otros.

Por último, el domingo, el gran desfile de bandejas comienza con gaiteros y fuegos artificiales para celebrar el paso de la borla del Espíritu Santo y las tres coronas de los emperadores y reyes, seguido de banderas y coronas de todas las parroquias en una cola serpenteante de múltiples colores y la música. Mientras que las mujeres se visten de blanco y una cinta de color para cruzar el pecho, subiendo alto en las bandejas; los hombres usan una camisa blanca con las mangas enrolladas, pantalones oscuros, gorra y atar los ambro la cinta de color chica. Para completar el desfile, pasear al carro triunfal de pan, carne y vino tirado por bueyes sacrificio simbólico.

El lunes, con el final del partido, la tradición y la solidaridad proporcionan los más necesitados de la carne, el pan y el vino fueron bendecidos en la fiesta.

Tanto el castillo de los Templarios y el Convento de Cristo eran la sede del Templo en el año 1314 y la Orden de Cristo, desde el año 1357. El castillo se remonta a 1160, que consiste en la rotonda octogonal, que junto con el convento fueron clasificados por la UNESCO como Patrimonio mundial en 1983. en un área con más de cincuenta mil metros cuadrados, esta es la zona más monumental de Portugal y uno de los mayores del mundo.

El castillo tiene tres recintos muralhados, donde destaca los sitios de Charola y Donjon. En su pared es una gran innovación, las alombores portentosos que refuerzan toda esta línea defensiva. Entre la ciudadela y la rotonda, es el Paços do Infante que tienen rastros de la ocupación musulmana.

La construcción del convento debido a la orden del príncipe Enrique, que llevó a su palacio y claustro del lavado y el cementerio, que se unió a siete, quinientos, un conjunto poco frecuente en todo el mundo, con la fabricación de la el convento será. Por lo tanto, la actual arquitectura en Portugal, sobre todo en este conjunto presenta documentos en edificios, incluyendo la iglesia templaria de Castel, de estilo románico; en estilo gótico presenta los claustros de la época Infante D. Henrique; A principios del siglo XVI, de estilo manuelino se muestra en la “Ventana capítulo”; debido a la expansión del Convento, por orden del rey Juan III, enmarcado estilo renacentista; el manierista y barroca están marcados en los claustros de la posada y el Principal y otros ornamentos.

En el convento son tres puntos de interés, la técnica que involucra todo el monumento y la puerta principal, la Charola, la ventana Capítulo y el Claustro de Juan III, que son los símbolos de esta; Este funcional y que albergaba monjes-soldados y frailes de clausura, lo que les recae en el aspecto natural y artística de la vida, tanto en los edificios y en los bosques; y el doble significado para la nación, su consolidación y expansión para el mundo al servicio de Cristo.

En el siglo XIX fue adquirida por Take Conde, Costa Cabral, la creación en el año 1843, el primer torreón publicar el convento, ir a trabajar en ésta función cultural pública dependiente del Ministerio de Finanzas, y sólo en 1986, este la función se encuentra por funcionarios del Ministerio de Cultura.

Esta iglesia cuyo patrón es el legendario Santa Iria, Tomar, que contiene un calvario en piedra y decorado en referencia a los símbolos del Espíritu Santo en la capilla mayor con paneles. Con un golpe de Coimbra Renaissance se observa cuidadosamente el porche y la ventana Nicholas Chanterene. Dentro de esto está cubierto por los azulejos del siglo XVII, con un retablo de Cristo crucificado se atribuye a Jean de Rouen. En el exterior es el arco de monjas, que es un paso entre las Clarisas Convento de Santa Iria y el antiguo Palacio de Fray Antonio de Lisboa.

Dedicada a San Gregorio Nacianceno, teólogo que demostró la divinidad de Jesús, este edificio del siglo XVI, es de destacar el portal manuelino que yace decorado y protegida por el pórtico que rodea tres lados de la capilla y su interior son paneles de azulejos del siglo XVIII originarias convento de Trinas Lisboa.

Una pequeña basílica iglesia con tres naves, diseñado por Juan de Castillo, esta copia del clasicismo italiano fue considerada como la mejor evocación del arte greco-romana en la Península Ibérica, también se divierte la capilla funeraria del rey Juan III, rey que envió a su construcción.

En 1385, el 10 de agosto, el día del mártir San Lorenzo, esta capilla las tropas del rey Juan I se unieron a la policía D. Nuno Alvares Pereira y tomaron hacia Aljubarrota. Esta capilla y su estándar recuerdan la reunión y el santo patrón de la capilla, que fue construido por el rey Manuel.

Su construcción fue ordenada por el Alcalde de Obidos, en el siglo XIV, cuya ojiva portal se logra porche porche. En 1613, fue restaurado y modificado por el juez de la gente Bernardo Ortiz Ochoa. En el interior hay muchos azulejos azules y blancas enxaquetados desde el siglo XVII y el siglo XIX es la terraza y la escalera.

Construido entre los años 1953 y 1955, esta capilla cuenta con elementos arquitectónicos de una capilla renacentista, de la capilla de Santo António Casal de de 1459. En el año 1924, el desmantelamiento de la obra de fábrica de esta capilla se llevó a cabo bajo la protección de la Unión de amigos de los monumentos de la Orden de Cristo. Con la construcción de la urbanización, la capilla actual ha conservado algunos vestigios de su estado original, incluyendo el portal principal y la capilla mayor de crucería.

Estilo gótico del siglo XIII, este se levantó en el lugar donde había una iglesia del Temple construida por D. Gualdim. Llamado Panteón Templar Masters, aquí estaba la habitación de la diócesis nullius con jurisdicción sobre las iglesias de los Descubrimientos. Siguiendo el modelo de San Juan Bautista de la iglesia, que tiene tres naves, el exterior hay el rosetón, la torre de vigilancia adaptado el campanario y logia del siglo XVI, mientras que el interior es la lápida de Gualdim Pais, tumba de D. Diogo Pinheiro e imágenes de la Virgen de la leche y los Santos madres.

Un templo del gótico tardío, que fue construido por el rey Manuel I orden, reemplazando la antigua capilla, que se completó en el siglo XVI. El símbolo de D. Manuel, el Escudo Real, esfera armilar y la Cruz de Cristo, se encuentra en la torre, en el púlpito y portales. Es de destacar que en el exterior es la puerta principal, el Portal del Norte y el Portal del Sur, que recuerda el primitivo templo. De manera similar a la estructura de la iglesia de Santa Maria do Olival, en el interior se encuentra la pintura del siglo XVI, los símbolos del arte pictórico portuguesa del siglo XVI.

En 1510, la Misericordia de Tomar fue fundada por el rey D. Manuel I, esto también es conocida como Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y Nuestra Señora de la cadena, cuya construcción manierista se remonta a mitad del siglo XVI. En el pórtico del siglo XVI que lleva la imagen de la Virgen en la nave que está decorado por los marcos de piedra y azulejos, junto con el panel siglo XVI que mejora el Milagro Eucarístico de San Antonio.

A los edificios manieristas que se construyó en torno a dos claustros. La iglesia sustituyó a la antigua capilla de Nuestra Señora de los Ángeles, en la mitad del siglo XVII, dando la bienvenida a su comunidad de Santa Cita casa. Esta iglesia del siglo XVII cuenta con una arquitectura característica del té, y su fachada cuenta con elementos manieristas en el portal y el frontispicio. Ya en el interior, con una nave cubierta por una cúpula de Berca en el que se destacan las esculturas del Calvario y las cuatro representaciones pictóricas de la vida de la Virgen; la primera capilla es la imagen de Santa Iria, Tomar patrón.

Presente en el Convento de San Francisco, esta colección de más de ochenta mil cajas, etiquetas y tarjetas de los partidos donados por Aquiles Mota al Ayuntamiento en 1980, y esto viene en el intercambio entre Mota Lima y una señora americana durante un viaje marítima para la ceremonia de la coronación de la reina Isabel II.

El Centro de Arte Contemporáneo fue inaugurado en 2004 debido a la donación del profesor José Augusto França, cuya colección se presenta con pinturas, esculturas, dibujos y fotografías que cubren una línea temporal que va desde 1932 hasta la actualidad, que se divide en el Modernismo señala las obras de Mario Eloy, Julio Almada Negreiros y; El surrealismo se destacan los trabajos del Grupo Surrealista de Lisboa, compuesto por Antonio Pedro, Vespeira, Fernando de Azevedo y Fernando Lemos; abstraccionismo y el estallido de la Nueva Figuración-se representan obras de Fernando Lanhas John Cutileiro, Joaquim Rodrigo Noronha da Costa, entre otros. En el Museo Municipal en el centro histórico de Tomar, fue el ex patio trasero de la residencia de D. Cristo Convento de Prior.

En la sinagoga, este museo cuenta con una colección consta de lápidas fúnebres, con objetos relacionados con la cultura judía y ornamentos religiosos. Durante las excavaciones de las monedas de las habitaciones adjuntas fueron encontrados, los hogares pieza de cerámica y un sistema de calentamiento de agua para el baño “mikve”.

En antiguas de reales Paços en el que Manuel I construyó y donó al ayuntamiento, este alberga una decoración manierista del siglo XVI, con la reforma se eliminó la decoración del estilo manuelino, pero los símbolos Fortunate Rey: Escudo Real, esfera armilar y cruz de Cristo, ya con la adaptación de Filipinas. Esto se pone de relieve el pórtico de tres arcos, la fachada posterior; en el interior, la sala de exposiciones que representa la memoria del Infante D. Henrique Boticas y el Gran Salón que cuenta con un escudo de armas de Take antigüedad en el techo.

En el centro histórico, este espacio se encuentra en las orillas del río Nabão, que echan a perder después de la notificación, este fue capturado, renovado y adaptado. Este edificio contenía las funciones de almacenamiento y cómputo de los productos agrícolas como el pago de las rentas a las órdenes religiosas, que sus medidas fueron referidos como “cubos”. Esto se volvió a adquirir el marco del Programa Polis, que promueve la renovación del tejido urbano, la búsqueda de un nuevo papel para esto como Centro de Monitoreo de Interpretación Ambiental.

Sirviendo como fuente de alimentación para el Convento de Cristo, este acueducto fue construido por Felipe II en 1593, y Pedro Fernandes Torres en 1613 que concluyó. Una distancia de seis kilómetros y 180 arcos, este atraviesa el Valle Pegoes.

En esta obra el viejo bazar de los Judios, después de haber sido encargado por el príncipe Enrique a su retiro, la vivienda y el comercio. Su construcción complejo cuenta con dieciséis arcos de ojiva, en ambos lados de Rui, que nunca fue terminado.

Un conjunto de edificios que presentan una importancia cronológico, desde la Edad Media, tras la época medieval y hasta la época contemporánea. Se remonta a finales del siglo XII y la secuencia de contextos espaciales y tecnológicas, su función ha obtenido carácter industrial hasta el final del siglo XX. En la actualidad por el río Nabão, los edificios situados ofrece una dinámica urbana y el paisaje fuera de lo normal en el territorio que lo rodea está evolucionando y sigue siendo simple y armoniosa con el paso de los años, una relación con el Nabão, que en sus fábricas y molinos desarrolla energía. Desde 2011, este conjunto es que se vuelva a calificar y en proceso de rehabilitación arquitectónica, promovido por la ciudad, con el objetivo de proteger este patrimonio cultural e histórico.