Patrimoine en Óbidos
D’origine romaine, le château Obidos est l’un des plus importants sites historiques de la région de l’Ouest, depuis l’intérieur de ses murs ont de grands événements, qui, ensemble, font Obidos l’un des endroits les plus attrayants à visiter et à partager leurs expériences. Le Vila d’Obidos propose une sélection de monuments historiques, culturels et artistiques qui impressionnent vos visiteurs.
Monuments
Château – d’origine romaine, sur la base d’un castro, ce fut une fortification sous la domination arabe. Après sa conquête par les chrétiens, cela a été maintes fois réparé et agrandi. Pendant le règne du roi Manuel I, votre maire a ordonné la construction d’un palais et le remodelage des parties du château. Dans la salle des maires sont des cultures fenêtres manufacture et le portail surmonté par les armoiries royales et la famille Noronha. Avec le tremblement de terre de 1755, le palais a subi assez de dégâts, étant presque en ruines, jusqu’au XXe siècle, qui a été récupéré et requalifiée pour installer l’Inn et est considéré comme la première auberge de l’état installé dans un bâtiment historique.
Village Gate – l’entrée principale de Óbidos, est surmontée de l’inscription “La Vierge Notre-Dame a été conçue sans péché originel», a soulevé l’ordre du roi Jean IV, afin de remercier le Patronne leur protection, pendant la Restauration indépendance en 1640. l’intérieur se trouve la chapelle-oratoire de Notre-Dame de la Miséricorde, patronne du village, accompagné d’un balcon baroque et carreaux bleus et blancs, l’exposition de la Passion du Christ à l’agonie de Jésus dans le jardin et la prison Jésus.
Port Vale / Dame de Grace – la porte d’accès au village de l’est, se trouve dans une chapelle-sanctuaire dédié à Notre-Dame de Grace A cet endroit, il pensait qu’il y avait une niche avec une image offerte en remerciement. après le siège de 1246, la discorde entre Sancho II et Alfonso III, à la tradition. Cette chapelle a été rénovée en 1727, le magistrat de l’Inde, Bernardo de Mallorca, comme une promesse à sa fille, qui est morte d’amour, tourner la tourelle dans un temple, avec un choeur, retable, choeur, podium et la sacristie, votre bateau le passage de la rue à l’intérieur.
Rue Droite (Main Street) – reconnu par cette désignation, depuis le XIVe siècle, cette relie la porte au Palais Village des maires. Aux XVIe et XVIIe siècles, cette rue a eu de grands changements, cachant certains portails gothiques de maisons.
L’église Saint-Pierre – fondée à l’époque médiévale, son bâtiment conserve les traces d’un portail gothique de la façade. Au XVIe siècle, il a été réformé, mais subsista le portail principal dans un style classique, la chapelle baptismale couvert par un dôme sur la base de concheadas tubes et l’escalier en colimaçon de la tour de la cloche. A l’intérieur, la nef unique avec un retable baroque doré, la période johannique. Dans la galerie, la vieille peinture de Saint-Pierre pour recevoir Christ du ciel, venant de la fin du XVIIe siècle ou au début du dix-huitième actuellement est sur le mur de l’Épître. Dans cette église est enterré le peintre Josefa d’Obidos et le Père Francisco Rafael da Silveira Malhão, et sa pierre tombale dans le choeur.
Eglise de la Miséricorde – dans l’ancienne chapelle du Saint-Esprit, était ici la Sainte Maison de la Miséricorde, fondée par la reine Leonor en 1498. Cette église a subi quelques réformes, en particulier à partir du XVIe siècle, lorsque sa reconstruction, mais le plus importante était à l’intérieur au cours du XVIIe siècle, commandé par le Médiateur de la Miséricorde et prieur de Saint-Pierre, João Vieira Tinoco. Son extérieur, est évident dans le portail avec une image de la Vierge et l’Enfant, la poterie vernissée et peint, bois datant de 1623. Depuis l’intérieur se compose d’un navire couvert de tuiles bleues et jaunes standards des années 1625- 30 se distingue également par l’ensemble de la sculpture maniériste façonnée par la tribune des travailleurs du scrutin et les retables. Le chœur possède un retable de woodcarver Manuel das Neves, contenant deux tableaux par André Reinoso, la Visitation de la Vierge à sainte Elisabeth et de la Pentecôte, remonte à 1628-1630. Encore une fois réformé: sa façade abrite un véritable bouclier, surmontant le portail de l’église et un autre dans l’arc de triomphe, la peinture sur cet arc, deux armoires latérales du choeur et le plafond de la nef, avec de vraies armes dans le centre. Stands Still de la chaire en pierre sculptée en 1596, décoré par des cartouches et des volutes, bénéficiant d’une urne pour recueillir des offres, et une dalle armoriada tombe D. Luisa Guerra, comtesse de chevaliers. Dans le chancel mettre en évidence l’image du Christ crucifié, venant du XVIIe siècle et des images de la Vierge et l’Enfant, Saint-Antoine et Saint-Joseph. Dans l’église, vous pouvez trouver une bannière de la Sainte Maison de la Miséricorde, peint par Diogo Teixeira 1592, ce qui semble représenter les caractéristiques de D. António, prieur de Crato. Attaché à cette église est l’hôpital de la Miséricorde, avec la salle de sessions dans un décor baroque.
Eglise de Santa Maria – situé sur la place de Santa Maria est l’église principale de Obidos. Inconnu la date de construction, il a été livré à St. Teotónico, compagnon du roi Afonso Henriques, ce fut une grande figure de l’Eglise et prieur du monastère de Santa Cruz de Coimbra, avec le patronage par le roi Jean III, ont fait don de leur épouse, la reine Catherine d’Autriche. A la fin du XVe siècle, il a été restauré par la reine Leonor, où le clocher adossé à la façade et recouverte de flèche pyramidale de octave. En 1570, cette personne était presque en ruines après le tremblement de terre de 1535, mais a été planifié sa reconstruction. Depuis 15 Août 1571, le jour de l’Assomption de Notre-Dame, a été posée la première pierre, avec une procession et un appareil religieux, suivi par des travaux sous la protection de la reine Catherine et Prior D. Rodrigo Sanches, prêtre espagnol, qui était aumônier de la reine et une figure prestigieuse dans la cour de Charles V. ces travaux ont donné lieu à l’édifice actuel.
Pilori et Auvent – le toit est dans la Plaza de Santa Maria et servi marché jusqu’au début du XXe siècle. Il est par le Pilori, qui à son tour est un pilier de pierre, symbole du pouvoir municipal, et montre les armes réelles et le symbole de la Reine Leonor crevette. Situé au-dessus de la fontaine.
Aqueduc – envoyé hausse par la reine Catherine d’Autriche, épouse du roi Jean III, a une longueur de trois kilomètres. Cette construction a été entièrement financée par la reine, qui, à son tour reçu la plaine inondable, connue sous le nom de la Reine Lowland.
Musées
Obidos Musée Municipal – ouvert le 15 Juin, 1970 et une partie de la Route des musées occidentale et abrite le Obidos Réseau Musées et galeries. La fondation de ce musée est venu de la nécessité de combiner les réalisations culturelles, telles que l’exposition d’Art Sacré en 1954, et l’évocation de Josefa de Obidos, en 1959, la promotion de la fermeture du musée régional dans un espace limité de la chapelle gothique de Saint-Martin , où il était la collection de fragments d’archéologie et d’architecture appartenant au lieutenant colonel Luis Torquato de Freitas Garcia. L’exposition permanente à ce musée raconte la production artistique et la dévotion religieuse du village. actions Témoigner de collégiale religieuse et l’enrichissement culturel marqué quelques-uns des plus grands noms de l’art portugais, y compris la collecte de la peinture des XVIe et XVIIe siècles, André Reinoso et Josefa d’Obidos.
Musée paroissial de Obidos – Construit par la reine Santa Isabel en 1309, unis par un porche à une léproserie, loin du village. Sa structure actuelle est le résultat des travaux exécutés au cours du XVIe siècle, après son intégration dans les actifs de la Santa Casa da Misericordia de Obidos, qui a fondé une seule nef et chœur couverte par un auvent de nervures ogivales, portant la Croix Christ, le verrouillage central. Sous le règne du roi Jean III, de nouveaux travaux sont effectués entre 1530 et 1550, dans lequel le navire est agrandi, le porche est fermé et à l’étranger sont placés contreforts et un nouveau portail de style classique. Entre 1540 et 1550, il est installé un retable de Garcia Fernandes, composée de sept planches, avec Martin scènes de São Vicente. En 1636, pour cette église est portée sur le siège de la paroisse de Saint-Jean Bapista Mocharro. Le séisme de 1755 a affecté le temple, correspondant à la tour de la cloche et le retable actuel de la chapelle principale, la sculpture rococo, avec un Saint-Jean l’écran de représentation Baptiste. Le musée aura été un point de rencontre entre la communauté et de ses racines comme facteur de croissance culturelle, et une incitation à l’étude et la diffusion des temps et des biens artistiques et historiques de l’église réunion.
musée Abilio Mattos e Silva – née par la volonté de sa femme Maria José Salavisa, cela était dû à la Casa do Facho en 2002, mais cela a été abandonné et déplacé vers le bâtiment de l’ancienne ville du comté, en collaboration avec la Chambre Arco, où Abilio de Mattos e Silva, pinto, scénographe et créateur de costumes, a vécu.
NovaOgiva Gallery – est une extension contemporaine des musées et galeries du réseau, les paris sur l’expression artistique, la qualité, de la reprise d’une idée et un espace. Cet espace a été fondée en Obidos en 1970 par José Aurélio, et a eu trois années de grande activité artistique, culturelle, la citoyenneté et la liberté. Après trente ans d’inactivité, la galerie ouvre ses portes comme un jalon dans l’histoire de l’art, l’architecture et l’histoire même du village d’Obidos et des musées, un point pour des expositions et des événements culturels liés à l’art contemporain.
Galerie Casa do Pelourinho – ouvert en 2004, il vise à présenter la pertinence culturelle des événements, y compris l’art contemporain, la promotion de la pratique et de nouveaux talents qui affermissant dans les arts, tant au Portugal et au niveau international.
Dona Josefa d’Obidos est né à Séville en l’an 1630, il a décollé, au Portugal, où son père, Baltazar Gomes Figueira peintre, était naturel, menée au noviciat à Coimbra, où il a développé sa première œuvre d’art, la représentation de Santa Catarina (1646). Impossible d’adapter au couvent, Josefa déplacé à Obidos et commence l’activité dans le domaine de la peinture, d’abord en collaborant avec son père, puis de manière indépendante, l’acquisition de renommée nationale et internationale. Josefa a brisé plusieurs des canons d’une société masculine, qui a été créé comme un peintre professionnel, un artiste exposant vrai avec une grande créativité et sens esthétique raffiné et domaine technique.
Ses marques les plus importantes et les paramètres artistiques Josefa d’Obidos est l’étude de la lumière et les contrastes, ce qui rend le courant proto-baroque de la matrice péninsulaire liée à Séville et Madrid peinture. Cependant, Josefa ne peut pas surmonter certains des noms les plus importants dans la peinture péninsulaire du XVIIe siècle, mais ajoute à eux un nouvel accent sur le mysticisme douloureux, violent et majestueux, développé pour répondre à la mystique, représenté les garçons Sauveurs du monde, avec robe translucide, de la dentelle et décoré avec des bijoux et des fleurs, offrant un caractère simple, mais aussi intime, représentée dans le Seigneur de la serviette verte Cane ou Verónica.
Josefa d’Obidos à Obidos meurt en 1684, avec un vaste travail développé et répandu dans tout le pays et à l’étranger, cependant, une grande partie de leur obram ont disparu au fil du temps avec l’évolution des styles artistiques et le tremblement de terre de 1755. Son héritage l’art a le mérite un intérêt d’art et des musées experts historiens, enregistré dans les expositions de l’Académie nationale des Beaux-Arts (1942), le Musée d’art antique de Lisbonne (1949), à Leiria, dans l’église de Saint-James ( 1959), dans la Galerie Warhead (1971) et le Solar de Santa Maria (1984), la peinture du roi Galerie D. Luís Palais Aide (1992) et plus récemment au Musée national des Arts womem à Washington et à Londres, l’Institut italien (1997), qui était ouverte, aussi, le présent ouvrage.